宁蒗县永宁地区的纳西族摩梭支系至今仍残留着母系制遗俗，他们井干式的建筑也有自己的特色。它一般为四合院:由正房、东西厢房和门楼组成。正房称为“一梅”，是家庭集体居住的房屋、也是炊事和议事的场所。西厢房为经楼，称为“喀拉意”，上层住喇嘛，供佛像，下层贮柴草。门楼和厢房也为两层的楼房，称为“尼扎意”，上层是客房，称为“花骨”，供成年妇女和她们的“阿夏”居住，下层为畜厩。这些房屋均为歇山式人字坡屋顶，坡度比较平缓。正房的屋顶上装有辟邪和防火的三齿叉和净水瓶，门楣上挂有三类辟邪物:(1)虎和鹰的画像；(2)弓箭、斧锯、长刀等武器和工具；(3)蜂房、熊爪、鸡蛋壳、羊角等等。正房的平面布局分为五个部份:主室、前廊、上室、下室和后室。一进正门为一宽阔的前廊，左侧通往隔为内外两间的上室，内间放置家具，外间有火塘取暖，是老年男子的住处，前廊右侧为下室，是饲料加工的地方，置有石磨、碓、锅等等工具。正房后面为后室，也称后仓。主室呈长方形，是家长、老年妇女、未婚少年和孩子公共的住处，也是炊事的地方。主室内有两棵中柱，左侧为男柱，“瓦杜梅”，右侧为女柱“攸杜梅”，柱上刻有槽以作上暗楼的踏脚。主室右侧的墙上供有灶神“詹巴拉”，其下的灶，只有在节日才使用。往里是一个用石砌成的火塘，称为“下火塘”上面放铁三角架或三块石头，这是日常炊事的地方。摩梭人的这种木楞房也是个母系家族的“大房子”，在形式上与基诺族、德昂族等父系家族的大房子是不同的。

来源：《云南艺术学院学报》