图腾柱

　　图腾属原始部落的标志或徽号，也是先民信仰的旗帜，安全的保护神，行为的预言者，社会秩序的基石，物质的赐予者。各民族对图腾怀有敬仰的心理，并有特殊的祭祀仪式。建立在仙人村的开山猛将图腾柱全高7米，直径0.64米，选用优质的白海棠石雕凿而成。开山猛将是彝族地区镇妖凶神之一，他专门砍杀、吞食邪魔，为人们追回失去的魂魄，相传开山身高一丈二尺，头上长着一对红色尖角，一顿饭能吃一头牛，行走时地动山摇，他虽然相貌凶恶，却一贯扶弱惩强，曾为百姓扫除三头八臂的妖怪。在塑造开山时，采取大胆夸张的手法，以直立的角和狰狞的撩牙突出其威猛，以迵迵有神的眼睛和烈焰般的眉毛刻画其嫉恶如仇的性格。开山造形怪诞，神采生动，线条奔放，充满力度，人们无不被其浪漫诡异的形象和咄咄逼人的气势所震撼。

鸟瞰普者黑(图：POCO网大肥皂泡 拍摄)

　　洪水遗民 滚磨再造

　　彝族撤尼人有一个动人的传说，古时候有一家三兄弟和一个妹妹，他们在这里劳作插秧，头一天插的秧苗第二天不见了。他们认定是有人存心搞鬼，就半夜手持棍棒看守秧苗。果然，有一个白胡子老头把秧苗拔走，大哥，二哥看见了便要打老头，三弟却主张不打老人。老头告诉三兄弟，他是天神，并告诉说世上要发大水了。天神给了他们三只箱子，一只金箱，一只银箱，一只木箱。大哥、二哥贪心，各人要了金箱和银箱，三弟和妹妹要了木箱。天神又给了他们一人一个鸡蛋，叫他们挟在膈肢窝里，在听见小鸡叫时，可打开箱子盖。当他们各自躲进箱子，盖上盖时，洪水真的发了，过了7天7夜，大哥二哥听见小鸡叫时，便打开了箱子盖，因为金箱银箱较重，打开盖子后，洪水灌进箱子，他们被淹死了。

赶集路上(图：POCO网飞行军拍摄)

　　三弟和小妹躲在木箱内，漂浮在水面上，后来漂到了这座山顶上，山顶上生着一丛毛竹和几棵青岗树，兄妹俩出了箱子，攀着毛竹和青岗树，带着小鸡在这里住下来了。洪水退走后，三弟和妹妹就对毛竹和青岗树说：“多谢你们搭救了我俩，我们要世代把你们当作神主来供奉”。因此，撤尼人民现在还保留着敬毛竹和供奉青岗树叶的习俗。洪水淹死了人类，灭绝了谷物和种子，兄妹俩活不下去了。正在这时，天神又来到他们俩面前，给了他们各种作物种子和牲畜种，为了传人种，三弟只好向妹妹求婚，可妹妹不答应，说：“问问老天爷的意思吧！”于是，妹妹拿起一根针，三弟拿起一根线，对天说：“如果世界上还有别的男女，线就不要穿针眼，要是线穿针眼，我们兄妹就成亲”。他们将针和线一起向天上抛去，结果，线穿进了针眼，这样，兄妹便成了亲，过了三年，妹妹怀孕了，生下一大团血肉。他俩认为这是老天爷不让他俩兄妹成亲，就把血团剁成几块，挂在这些树上。几天后，挂在树上的肉块变成了一群青年男女，成双成对，有说有笑地在树上吃果子，从此，世上的人就一天比一天多起来。故事神化了历史，体现了人类的起源、地球的变迁，天灾人祸，生产斗争和各种风俗，是远古历史资料宝库。

普者黑的地下溶洞(图：POCO网大肥皂泡)

　　彝族吉祥物——葫芦

　　葫芦崇拜，在云南少数民族中大量遗存，如今彝族家还供着这种“祖灵葫芦”。在我国传统吉祥图案中，葫芦有三种象征意义，一是象征女性，二是象征子孙繁荣，绵延不绝；三是象征“万代盘长”。

　　(文：人人网 高铭悦的日志/图：POCO网)

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